الإهداءات


العودة   منتديات لحن FM > :: المكتـبــــــــة :: > :: المكتبة التعليمية ::

:: المكتبة التعليمية :: قسم خاص بالكتب والمواضيع و الاخبار التعليمية المنهجية الخاصة بالطالب العربي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: حلم ارجو من بنت فلسطين تفسيره (آخر رد :جمالي غير)       :: ارجو تفسير حلمي (آخر رد :وردها جوري)       :: ارجو تفسير حلمى (آخر رد :د/ منى سعد)       :: حلم محتاجه تفسريه يالغاليه0 (آخر رد :عشقي KHaleed)       :: أرجو المساعدة (آخر رد :عبد النور)       :: حلم اخي (آخر رد :amatuallah)       :: نوم زوجي بالحلم (آخر رد :ســارة)       :: حلم أختي (آخر رد :ليان حوبي)       :: حلم أمي (آخر رد :ليان حوبي)       :: الفرق بين عام وسنه فى القرأن (آخر رد :تمارا عودة)      

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 10-02-2009, 03:12 PM   #1
::عَاشِـــــقةٌ فِـــــــلسْـــطِينُ::
 
الصورة الرمزية فيينوووووس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصريه بالدم والقلب فلسطينى
المشاركات: 43,159
مزاجي:
فيينوووووس is on a distinguished road
شرح وتحليل نص أضحى التنائي للحادي عشر

:emot37:
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح وتحليل قصيدة ابن زيدون أضحى التنائي
__________________________________________________ _____________

الفكرة العامة: محافظة الشاعر على حبه لولادة.
الأبيات : (1-7)
الفكرة الأولى:وصف الحزن والأسى للحاضرالأليم ووصف الماضي الجميل ويتخلل هذا القسم أبيات الوفاء والحب والتجلد على الواقع الأليم.
1- أضحى التنائي بديلاً من َتدانينا ونابَ عن طيبِ ُلقيانا تجافينا
يستهل الشاعر قصيدته بالتوجع والتحسر على ما صارت إليه حاله فقد تغيرت من قرب بينه وبين محبوبته إلى بعد ونأي يتزايد مع الأيام. لقد تحول القرب بعدا وصار اللقاء جفاء وهو أمر يشقيه ويعذبه.
فهو يقول إن التباعد المؤلم بينه وبين محبوبه أضحى هو السائد بعد القرب الذي كان وحل مكان اللقاء والوصل الجفاء والهجر.
*( التنائي و تدانينا ) وبين ( لقيانا وتجافينا).طباق يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده.
2- بنْتُمْ وبنّا فما ابتلّتْ جوانحُنا شوقاً إليكمْ ولا جفّتْ مآقينا
يتحدث الشاعر عما يكنه من وفاء لولادة ويبثها آلامه ولوعته فيقول:
ابتعدتم عنا وابتعدنا عنكم فقد جفت ضلوعنا واحترقت قلوبنا بنار البعد في الوقت الذي ظلت فيه عيوننا مبتلة بالدمع من تواصل البكاء لأنني مشتاق محروم فلا أقل من أن أخفف همي بالبكاء وأسلي نفسي بالدموع.
* فما ابتلت جوانحنا : كناية عن شوق الشاعر.
* ولا جفت مآقينا كناية عن حزن الشاعر.
* جوانحنا مجاز مرسل علاقته المحليه أراد به القلب.
3- نَكادُ حينَ تُناجيكمْ ضمائرُنا يَقْضي علينا الأسى لولا تأسّينا
ويستمر الشاعر في وصف الصورة الحزينة القاتمة فيقول: يكاد الشوق إليكم يودي بحياتنا فيهتف ضميره باسمها ويناجيها عن بعد حينما يعيش أبعاد التجربة العذبة المؤلمة ويوازن بين ما كان عليه وما صار إليه تقرب روحه أن تفارق جسده بسبب الحزن المفرط الذي يملأ جوانحه لولا أنه يمني نفسه بالأمل ويعزي روحه عن المحنة بالصبر.
*تناجيكم ضمائرنا: استعارة مكنية شبه الضمائر بإنسان وحذف المشبه به وسر جمالها التشخيص.
*يقضي علينا الأسى: استعارة مكنية شبه الأسى بإنسان وحذف المشبه به وسر جمالها التشخيص.
4- حالتْ لفقدِكمُ أيامُنا فغدتْ سوداً وكانت بكم بيضاً ليالينا
لقد تبدلت الحياة وأظلمت الدنيا الأيام المشرقة الباسمة المضيئة جللها السواد وعمها الظلام ببعد ولادة وقد كانت الليالي المظلمة الطويلة مضيئة قصيرة بقربها.
* ( أيامنا فغدت سوادا وكانت بكم بيضا ليالينا) مقابلة توضح المعنى بالتضاد وتؤكده.
5- إذْ جانبُ العيشِ َطلْقٌ من تألّفنا ومربعُ اللّهوِ صافٍ منْ تصافينا
يصف الشاعر ويتذكر أيامه مع محبوبته حيث كانت الحياة صافية متفتحة وحيث كانا يجنيان ثمار الحب فهو يقول إن عيشنا الماضي كان طلقا ( مشرقا ) من شدة الألفة بيننا وقوة الترابط حيث اللهو والسمر فيما بينهم وبين أنفسهم لا يعكره حزن ولا هم ولا شقاق ولا خلاف ولهذا فهو صاف مثل المورد العذب الجميل من شدة تصافينا وخلو المودة مما يكدرها.
*مربع اللهو :تشبيه بليغ حيث شبه اللهو بالمربع .
* (صاف وتصافينا ) جناس ناقص يحرك الذهن ويعطي جرسا موسيقيا.
6- ليُسقَ عهدُكم عهدُ السرورِ فما كنتمْ لأرواحِنا إلاّ ريا حينا
يتذكر الشاعر الأيام الحلوة فيدعو لعهد الوفاء بينهما بالحياة والتجدد لأنه عاش فيه وصفت روحه به وتلقى من محبوبته مشاعل الأمل وحياة النفس وهو دعاء يكشف عن الحنين إلى العهد الماضي وجمال الذكرى / وإذا كان الفراق يغير المحبين ويجعلهم ينسون حبات قلوبهم فلن يستطيع أن ينسى الشاعر هواه بل يزيده البعد وفاء وإخلاصا فما زالت أمانيه متعلقة بولادة وهواه مقصورا عليها فقد كانت الرياحين لروحه وما زالت كذلك .
*ليسق عهدكم : استعارة مكنية حيث شبه العهد بالبستان الذي يسقى وحذف المشبه به وسر جمالها التجسيم.
* ليسق : أسلوب أمر غرضه الدعاء الدعاء والحنين
*كنتم لأرواحنا رياحينا تشبه بليغ شبه المحبوبة بالرياحين .
*فما كنتم لأرواحنا إلا رياحينا : أسلوب قصر.
* أرواحنا ورياحينا: جناس ناقص .
7- واللهِ ما طلبت أرواحُنا بدلاً منكمْ ولا انصرفتْ عنكمْ أمانينا
يقسم بالله بأن قلبه لن يتعلق بغيرها ولم تتحول أمانيه عن حبها
* انصرفت عنكم أمانينا: استعارة مكنية صور الأماني بإنسان ينصرف فحذف المشبه به وأبقى شيء من لوازمه.
*طلبت أرواحنا : استعارة مكنية شبه الأرواح بأشخاص وحذف المشبه به وسر جمالها التشخيص.
*والله ما طلبت :أسلوب إنشائي قسم.

الفكرة الثانية: الغزل بالمحبوبة ووصفها بأبدع التصاوير المستوحاة من الطبيعة. (8-14)
8- ربيبُ مُلكٍ كأن اللهَ أنشأهُ مسكاً وقدّرَ إنشاءَ الورى طينا
يتغزل بمحبوبته قائلا بأن الله خلقها من المسك حيث كانت مرفهة أما باقي البشر فخلقهم الله من الطين.
* ربيب ملك: كناية عن العز والرفاهية.
*مسكا – طينا :طباق يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده.

9- كانت له الشمسُ ظئراً في أكلّتِهِ بلْ ما تجلّى لها إلا ّ أحايينا
الشمس كانت كالمرضعة لحبيبته تمنحها الجمال والإشراق ، بينما كانت المحبوبة لا ترى الشمس إلا أحياناً قليلة.
* كانت له الشمسُ ظئراً: شبه الشمس بالمرضعة لحبيبته."تشبيه بليغ".
*ما تجلى لها إلا أحايينا: أسلوب قصر أداته ما وإلا ويفيد التخصيص والتوكيد.

10- كأنّما أُثبتْ في صحنِ وجنتِه زهرُ الكواكبِ تعويذاً وتزيناً
كأن الكواكب المنيرة أثبتت في وجه محبوبته فمنحتها الجمال والإشراق ودفعت عنها الشر والأذى.
*كأنما أثبت في صحن وجنته زهر الكواكب : تشبيه حيث شبه وجنتي المحبوبة في جمالها بزهر الكواكب.
11- يا روضةً طالما أَجنتْ لواحظَنا ورداً جلاه الصَّبا غضّاً ونسرينا
ينادي الشاعر محبوبته للتحبب حيث شبهها بروضة مليئة بالأشجار الجميلة قطفت عيون الشاعر منها أجمل
أزهار ورد النسرين والرياحين ويقصد بورد النسرين والرياحين محبوبته ولادة.
* استعارة تصريحية : صور محبوبته بالروضة الجميلة فحذف المشبه وصرح بالمشبه به .
*يا روضة أسلوب نداء للتحبب.

12- ويا حياةً تَمَلَّيْنا بزهرتِها منىً ضروباً ولذاتٍ أفانيا
ينادى الشاعر محبوبته للتحبب ويصفها بأنها جعلت هذه الحياة منعمة جميلة تمتع الشاعر وتنعم بجمال الزهر ولذاتها.
* استعارة مكنية حيث شبه الحياة بصورة إنسان فحذف المشبه به وأبقى شيء من لوازمه.
*يا حياة :أسلوب نداء للتحبب.

13- دُومي على العهد ما دّمْنا مُحافِظةً فالحرُّ مَنْ دانَ إنصافاً كما دينا
يدعوها في استعطاف أن توفي بعهدها معه لأنه وفي به وحافظ عليه وشيمة الأحرار الوفاء بالعهد وهي منهم حتى لا يكون لأحد عليه فضل.
*دومي : أسلوب الأمر غرضه الاستعطاف والرجاء.
*دانا – دينا : جناس ناقص.

14- عليكِ منّا سلامُ الله ما بقيتْ صبابةٌ منك ِنُخفيها فَتَخْفينا
يرسل الشاعر لمحبوبته سلاما يبقى ما دام لديه بقية من حب نحو ها، الذي يحاول كتمانه لكن هذا الحب ينكشف ويفضحه.
* نخفيها: نكتمها ، تخفيها: تظهر وتنكشف.
*نخفيها فتخفينا : جناس .
* نخفيها فتخفينا : طباق.



:emot37:
__________________
سيد الاستغفار
اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بذنبى فاغفر لى انه لا يغفر الذنوب الا انت
امييييييييييييييين
فيينوووووس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 03:53 PM   #2
لــــــــحـــن فعّال
 
الصورة الرمزية قــطر الندى
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: فلسطين
المشاركات: 754
قــطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووو


مشكورة كتير فيني
__________________
قــطر الندى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 04:07 PM   #3
::عَاشِـــــقةٌ فِـــــــلسْـــطِينُ::
 
الصورة الرمزية فيينوووووس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصريه بالدم والقلب فلسطينى
المشاركات: 43,159
مزاجي:
فيينوووووس is on a distinguished road
افتراضي

تسلمي يــآعسل



وبالنجااااااااااااااااااااح
__________________
سيد الاستغفار
اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بذنبى فاغفر لى انه لا يغفر الذنوب الا انت
امييييييييييييييين
فيينوووووس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 04:11 PM   #4
لــــــــحـــن فعّال
 
الصورة الرمزية قــطر الندى
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: فلسطين
المشاركات: 754
قــطر الندى is on a distinguished road
افتراضي

من تمك لباب السما

يا رب
__________________
قــطر الندى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 04:15 PM   #5
::عَاشِـــــقةٌ فِـــــــلسْـــطِينُ::
 
الصورة الرمزية فيينوووووس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصريه بالدم والقلب فلسطينى
المشاركات: 43,159
مزاجي:
فيينوووووس is on a distinguished road
افتراضي

:emot37:



يااااااااااااااااااااااااااارب حبيبتى يارب



واى شى بدك اياه من عيونى والله



شو ماكان


حبى
__________________
سيد الاستغفار
اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بذنبى فاغفر لى انه لا يغفر الذنوب الا انت
امييييييييييييييين
فيينوووووس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 05:30 PM   #6
المديــر العـــام
 
الصورة الرمزية بنت فلسطين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: القدس
المشاركات: 43,606
مزاجي:
بنت فلسطين قام بتعطيل التقييم

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام مسابقة شكرا



افتراضي

عدنا الذكريات من قلمك يا امورة قلبي

حبيبتي فيني
يسلمو لروحك الجميله

جزاك الله الخير لوفاء قلبك ولعطاءه

ربي يجعله بميزان حسناتك وان شاء الله الطلبة تستفيد

كل الاحترام
__________________



لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين




اهداء من الحبيبة reem
بنت فلسطين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 05:34 PM   #7
::عَاشِـــــقةٌ فِـــــــلسْـــطِينُ::
 
الصورة الرمزية فيينوووووس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصريه بالدم والقلب فلسطينى
المشاركات: 43,159
مزاجي:
فيينوووووس is on a distinguished road
افتراضي

ان شاء الله الطلبة تستفيد



يااااااااااااااااااااااارب




مشكورة امى الغاليه
__________________
سيد الاستغفار
اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بذنبى فاغفر لى انه لا يغفر الذنوب الا انت
امييييييييييييييين
فيينوووووس غير متصل   رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

العبارات الدلالية
للحادي, أضحى, التنائي, شرح, عشر, وتحميل

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 08:36 AM .


لحن اف ام l7nfm.com ــ ® Powered by vBulletin